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本文摘要:唐高中李治则成为王子后,与李世民才武媚(即武则天)的关系暧昧,时隔大位后,让自己的平民母亲兼任第一夫人。此外,武则天、太平公主、韦后、安乐公主、母女行为情妇男宠爱、荒淫宫中的高阳公主与辩机僧侣通奸,赠送女性两人给丈夫,也许看起来像是一种交换。

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唐代市妓也不愿落后,规模相当大。当年长安的平康坊,曾有风流藉泽的艳称。唐代的官员、文人、学子大多不拘一格地讲究礼法,常常被妓院青楼也常用艳诗新词刻画自己锁妓的风流韵事。

唐朝曾经是传说中的小说,很多都是男人爱女人的八卦故事。有兴趣的是,唐代文人把牛郎织女也放下牛郎,去人类和情郎幽会。那个情郎问织女:牛郎告诉我一个人的玉帝吗?织女回答说:你管他什么?这个八卦在一定程度上体现了当时唐人的性对外开放观念。

不受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代观念最对外开放的王朝,干净的唐朝也意味着唐朝不拘束的礼法,忽视人伦道德的空前权利。从唐朝的性对外开放来看,大致可以概括为四个特征之一:皇室乱伦失德。

李唐皇室一直很脏。唐太宗李世民登上皇位后,把死弟李元吉的妻子称霸为自己,把弟媳变成了自己的杨妃。

之后,李渊从父亲的兄弟、吕江王李瑛天杀,李世民反抗后,把妻子带到后宫陪同。唐高中李治则成为王子后,与李世民才武媚(即武则天)的关系暧昧,时隔大位后,让自己的平民母亲兼任第一夫人。唐玄宗李隆基夺走媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数与女王相同,可以说是媳妇的爱。

此外,武则天、太平公主、韦后、安乐公主、母女行为情妇男宠爱、荒淫宫中的高阳公主与辩机僧侣通奸,赠送女性两人给丈夫,也许看起来像是一种交换。特征二:锁妓淫乱成风。皇室如此丑陋,上行下效不可避免,唐代朝野上流行下锁妓女混乱,犹自笙歌彻晓闻。

唐代是古代妓女的繁荣时期,构成教坊妓女制度,宫妓流行。史载唐太宗初宫女三千人,唐玄宗时先帝侍女八千人,后宫佳丽三千人说。玄宗时长安内外共容纳曾名教坊妓11409人。

其中宜春院宫妓水平最低。因为她们经常和皇帝公演,所以被称为内人。唐代,无论是政府迎来的礼物、宴会仪式还是官员们的派对作诗、游山游水,都离不开妓女的兴趣,官员的妓女很快就兴起来了。

北宋张瑞义《贵耳集》说:唐人还文闲。官妓属于各级官府,也称为官使妇女、官使妇女等,中唐时已普及到州、府、郡乃至县级政府。官僚贵族们也广泛游猎家妓女。

白居易的钱不择手段卖蛾眉,捡花三四枝,是唐代这一世风的真实写照。朝廷也没有根据官员的品级规定猎人的妓女规模。中宗曾经命令其:三品已经上升,听说有一个女乐的五品已经上升,女乐只有三个人。

唐玄宗下诏:五品已成为正员清官、诸道节度使、太守等。听家畜丝竹,在展览上享受。这么荒唐的诏令,后来让官员们能够堂堂正正的蓄妓斗鸡。

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唐代市妓也不愿落后,规模相当大。当年长安的平康坊,曾有风流藉泽的艳称。唐代的官员、文人、学子大多不拘一格地讲究礼法,常常被妓院青楼也常用艳诗新词刻画自己锁妓的风流韵事。

许多着名的文人墨客也是烟花柳巷的常客。特征之三:性维度空前。唐人不重视女性婚前的贞操,失身结婚也被视为常事。

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婚前性行为,婚外恋更广泛。当时的才女晁采和邻生文茂经常诗通情,乘机欢迎,晁母知道后,不怎么谴责,忘了才子美女,自己应对。然后为他们结婚了。

女有女性和恋人恋爱的事情。台州女性肖惟香认识进士王玄宴,爱上琅琊,住在旅馆里。唐人对婚外性不道德的确是奇耻大辱,反而成为风流韵事。维扬大商人的妻子孟氏在家里作诗,少年入门时笑,聪明的几何学,忘记偷瞬间的喜悦。

所以孟氏和他通奸寻找突然的喜悦。长山赵玉的女人一天一个人游林,看到锦衣军官很英武,回答说哥哥讨厌我吗?如果能得到一次宠爱,女孩子杀了也不抱怨。军官问:露水夫妇怎么样?赵先生说:后代为露水夫妇也不会忘记哥哥。

因此,两人在林中欢呼而不同。这看起来像今天的一夜情。据文献报道,唐代男女结婚前也可以试婚,试婚时必须提交试婚协议书。特征之四:妇女不轻贞节。

唐代女性不死守贞,不轻贞。女性再婚或失去丈夫再婚是普遍现象,不受舆论指责。据《新唐书公主传》报道,唐代公主再婚的约23人:高祖女4、太宗女6、中宗女2、睿宗女2、元宗女8、肃宗女1。

其中3次嫁人的有4人。官僚贵族的女儿再婚也很多,平民的妻子,丈夫死后可以再婚。有些人甚至明确提出再婚,而另一些人通过协议同意夫妻再婚。门第需要的工太家也不避免和寡妇结婚。

宰相宋凡的儿子和寡妇雪氏结婚了。严厉的妻子再婚和刺史王燕结婚,之后王犯罪,贤人救了他。

韦济的妻子李氏夫死后,积极避难王缙,王纳成了妻子的房间。韩愈的女儿和门人李汉结婚,再婚后和樊仲懿结婚,读书的人也不禁让女儿再婚。

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